الشهر: أغسطس 2025

تُمثل عملية التحول من المعرفة البدائية أو “الساذجة” إلى المعرفة العلمية تحديًا فلسفيًا وتربويًا محوريًا في فهم تطور الفكر البشري. ففي حين تستند المعرفة الساذجة إلى التجربة اليومية والمواقف الفردية، تُبنى المعرفة العلمية على أسس منهجية من التحقق التجريبي والنظري. إن فهم هذا الانتقال ليس ضروريًا فحسب لتقدير كيفية بناء الأفراد لفهمهم للعالم، بل هو أساسي أيضًا لتطوير الممارسات التعليمية الفعالة. وتُساهم تخصصات متعددة، مثل علم النفس، أصول التدريس، الأنثروبولوجيا، وعلم المعرفة، في إثراء هذا الحوار.
تتسم المعرفة الساذجة بطابعها التلقائي وغير المنظم، حيث تتشكل لدى الأفراد، وخاصة الأطفال، من خلال تفاعلاتهم المباشرة مع بيئتهم. فقد أشار بياجيه إلى أن تفكير الطفل في مرحلة الروضة يعتمد بشكل كبير على المراجع المادية والمفاهيم التلقائية. على سبيل المثال، يميل الرضع إلى تمييز الأجسام ثلاثية الأبعاد عن الخلفية وتصنيف الكائنات بناءً على حركتها. هذه المفاهيم، وإن كانت ضرورية للتكيف الأولي مع العالم، إلا أنها غالبًا ما تكون غير متماسكة وتفتقر إلى التحقق العلمي الصريح الذي يميز المعرفة المنظمة. فالطفل يفسر الظواهر البيولوجية، مثل النمو، وفقًا لمنظور ما قبل علمي، والذي قد لا يتوافق مع النظريات العلمية المعقدة.
يتطلب الانتقال إلى المعرفة العلمية إطارًا معرفيًا أكثر تعقيدًا، حيث تلعب عدة عوامل دورًا حاسمًا في هذا التطور. فاللغة، على سبيل المثال، ليست مجرد أداة للتواصل، بل هي محرك أساسي في عملية التصنيف وتنظيم المفاهيم، مما يؤثر بشكل مباشر على كيفية بناء المعرفة العلمية. ومن منظور فيجوتسكي، تُعتبر التفاعلات الاجتماعية أمرًا حيويًا لتطوير المعرفة العلمية، خاصة ضمن “منطقة التطور الوشيك” حيث يتعلم الفرد من خلال التوجيه والدعم. وتُعد العمليات المعرفية مثل التجريد والتعميم ضرورية لتحويل المفاهيم الحسية إلى مفاهيم علمية أكثر شمولية. فالوصول إلى المعرفة العلمية يتطلب بناءً جديدًا، وغالبًا ما يتضمن “تجريدًا من الملموس”؛ أي تجاوز الارتباط الحسي المباشر لبناء فهم مفاهيمي أعمق.
تُبرز هذه الفروقات بين المعرفة الساذجة والعلمية تحديات جمة أمام الممارسات التربوية. فالمفاهيم البدائية غالبًا ما تكون راسخة ومقاومة للتغيير، مما يستدعي نهجًا تعليميًا يهدف إلى إحداث “صراعات معرفية” تُشجع المتعلم على إعادة تقييم أفكاره المسبقة. ولهذا الغرض، تُستخدم أساليب بحثية في علم أصول التدريس، مثل المقابلات السريرية والاستبيانات، لتحديد وتحليل تصورات الطلاب. كما يُشدد على أهمية “النقل التعليمي” (didactic transposition)، الذي يتضمن تحويل المعرفة العلمية المعقدة لتكون قابلة للتعليم. ومن الضروري أيضًا أن يُعيد المعلمون النظر في استراتيجياتهم التعليمية لدمج وجهات نظر مختلفة، ومواجهة مفاهيم الطلاب الساذجة بدلًا من تجاهلها.
في الختام، إن رحلة التحول من المعرفة الساذجة إلى الفهم العلمي ليست مسارًا مباشرًا، بل هي عملية معقدة تتداخل فيها العوامل المعرفية والاجتماعية واللغوية. وتُسلط الأبحاث في هذا المجال الضوء على الحاجة الملحة لتطوير طرق تدريس العلوم التي تُعنى بتلك الفروقات الجوهرية، بهدف تعزيز التفكير العلمي لدى الأفراد. فمن خلال نهج متكامل يجمع بين علم النفس المعرفي، أصول التدريس، والأنثروبولوجيا، يمكننا توجيه المتعلمين بفعالية نحو بناء معرفة علمية أكثر رسوخًا وفهمًا أعمق للعالم. […]

الجديدة، المغرب – في لقاء فني ملهم ضمن برنامج “جلسات فنية مع منى” على قناة جيل 24، استضاف البرنامج الفنان المغربي المبدع السيد منعم قسوح، الذي يُعد نموذجًا يحتذى به في الإصرار والعزيمة. هذا الفنان، الذي يصف نفسه بـ”ذو الهمم”، استطاع تجاوز التحديات الجسدية ليتبوأ مكانة مرموقة في عالم الفن والإخراج، مقدمًا رسائل عميقة تسعى لتغيير نظرة المجتمع.
رحلة تعليمية وفنية حافلة رغم التحديات وُلد السيد منعم قسوح عام 1981، وقد حصل على دبلومات متنوعة بعد البكالوريا، شملت التقني في المحاسبة بالمقاولات، ومدير مخيمات، ومساعد اجتماعي، ودبلوم في الإعلاميات، وتخصص في تسيير المقاولات. ورغم هذه المؤهلات، واجه منعم صعوبات في إيجاد عمل، خصوصًا في الشركات الخاصة التي لم تتقبل فكرة توظيف شخص في وضعية إعاقة. هذا النقص في التقبل الاجتماعي دفعه إلى التفكير في الإبداع كمنصة للتعبير عن قضايا ذوي الهمم.
بدأ مسيرته الفنية مبكرًا في المسرح خلال السنة السادسة ابتدائي، حيث شارك في أعمال مثل “مصباحي” و”الأهلادي” و”بيض الزقوم”. ثم انتقل إلى عالم السينما، وهي خطوة واجهت في بدايتها صعوبة في تقبل البعض لفكرة دخول شخص في وضعية إعاقة هذا المجال. لكن إرادته وعزيمته كانتا أكبر.
“أصدقاء الفنان المعاق”: جسر يجمع المبدعين تكللت جهود السيد قسوح بتأسيس “جمعية أصدقاء الفنان المعاق”. هذه الجمعية تتميز بكونها الوحيدة في المغرب التي تجمع بين الفنانين الأسوياء وذوي الإعاقة. وتهدف الجمعية إلى مساعدة وتطوير المواهب الفنية لدى الأشخاص في وضعية إعاقة في مجالات متعددة كالموسيقى والمسرح والسينما. ومن أبرز إنجازاتها تنظيم إفطارات رمضانية تجمع بين الأسوياء وذوي الإعاقة، والاحتفال بيوم الاستقلال، ويوم المعاق بالتعاون مع جمعيات أخرى. وقد شاركت الجمعية في مهرجانات وطنية ودولية في طنجة، والرباط، وأكادير، والبيضاء، والقدس، وإيطاليا، وفرنسا، وفلسطين، والعراق.
أفلام قصيرة برسائل عميقة برز السيد منعم قسوح في مجال الإخراج السينمائي من خلال مجموعة من الأفلام القصيرة التي تتناول قضايا مجتمعية هامة:
• “دو الاعاقة والعمل” (2020): يحكي فيه الفنان قصته الشخصية وتحدياته.
• “يوم الأيام”: يتناول هذا الفيلم معاناة مستخدمي الكراسي المتحركة مع صعوبة الوصول إلى المراكز الإدارية بسبب عدم توفر الممرات الخاصة.
• فيلم ثالث (غير مُسَمَّى في اللقاء): يروي قصة واقعية عن تجربة كاستينغ في السعودية وفرنسا والمغرب، ويكشف عن خيبة الأمل التي تواجه الفنانين في وضعية إعاقة، بالإضافة إلى الوصمة المجتمعية التي تصورهم كمتسولين.
“فهمني كومبوا”: دعوة لتغيير النظرة المجتمعية أحدث إبداعات السيد منعم قسوح هو الفيلم القصير “فهمني كومبوا” (Comprends Qui Pourra). يشارك هذا الفيلم حاليًا في المهرجان الدولي للفيديوهاتية بتونس. يدور الفيلم حول سوء الظن بالآخر، خصوصًا تجاه الأشخاص في وضعية إعاقة، مؤكدًا على أن “الإعاقة هي إعاقة الذهن لا غير”. ويستشهد منعم بأمثلة عالمية مثل ستيف ووندر وعالمة لم تكن تتكلم لكنها حققت وجودها.
دعوة للمشاركة ودعم الفيلم المغربي يناشد السيد منعم قسوح و”جيل 24″ مغاربة العالم والجمهور الكريم بدعم فيلم “فهمني كومبوا” في المهرجان الدولي للفيديوهاتية بتونس. يطمح الفيلم للحصول على المرتبة الأولى، علمًا أن المغرب حاليًا يحتل المرتبة السادسة بـ350 إعجابًا، بينما تتصدر مصر بـ3500 إعجاب وتونس بـ3200. يمكن للمشاركة أن تكون سهلة عبر الإعجاب (جيم) والتعليق على الفيديو المتوفر رابطه في التعليق الأول.
إن قصة منعم قسوح وفيلمه “فهمني كومبوا” ليست مجرد عمل فني، بل هي رسالة إنسانية قوية تدعو إلى التضامن، وتغيير المفاهيم النمطية، والاعتراف بقدرات وإبداعات ذوي الهمم. دعونا ندعم هذا الجهد الفني المميز ليحتل المرتبة التي يستحقها. […]

يؤكد حزب العدالة والتنمية على التزامه بالمبادئ الدستورية ودوره كحزب سياسي مسؤول يثق في الدولة، لكنه يدعو إلى تضافر جهود الدولة والأحزاب والمواطنين لإعادة البريق للاختيار الديمقراطي في المغرب.

https://www.gil24.com/360/—-/ […]

في خطوة استباقية ومفصلية، قدم حزب العدالة والتنمية مذكرة تفصيلية إلى وزارة الداخلية بتاريخ 26 غشت 2025، تتضمن مقترحاته وتحليلاته للواقع الانتخابي والسياسي في المغرب. جاء ذلك بهدف توفير شروط انتخابات حرة ونزيهة وشفافة في […]

في خطوة استباقية ومفصلية، قدم حزب العدالة والتنمية مذكرة تفصيلية إلى وزارة الداخلية بتاريخ 26 غشت 2025، تتضمن مقترحاته وتحليلاته للواقع الانتخابي والسياسي في المغرب. جاء ذلك بهدف توفير شروط انتخابات حرة ونزيهة وشفافة في استحقاقات مجلس النواب لسنة 2026، وهي المذكرة التي حملت شعار “توفير شروط الانتخابات الحرة والنزيهة والشفافة واجب دستوري ومصلحة وطنية لمحاربة العزوف الانتخابي واستعادة مصداقية الاختيار الديمقراطي”. وتهدف المذكرة، حسب الحزب، إلى إفراز مؤسسات منتخبة حقيقية تحظى بالشرعية والمصداقية والثقة. […]

يُشكل **البرنامج الوطني للتخييم** في المغرب ركيزة أساسية ضمن السياسات العمومية الموجهة للشباب، حيث تدرك الدولة المغربية أن الاستثمار في القيم هو استثمار في مستقبل الوطن، وأن تربية جيل متشبع بالمواطنة الحقة ضمانة لاستمرارية المسيرة التنموية. هذه المخيمات ليست مجرد محطات صيفية للترفيه، بل هي **”مدارس للحياة”** ومجالات لغرس قيم وطنية وإنسانية تبني شخصيات متوازنة قادرة على الانفتاح والمساهمة في خدمة الصالح العام.

**المواطنة الفاعلة في صميم التجربة**

يهدف البرنامج إلى تمكين الناشئة من عيش تجربة مصغرة للمواطنة الفاعلة من خلال المشاركة في اتخاذ القرار بشكل جماعي، وتقاسم المهام، والتعلم عبر الأنشطة الفنية والثقافية والبيئية . وفي هذا السياق، يظل دور الأطر التربوية محورياً في مرافقة الأطفال والشباب وتوجيههم نحو استيعاب معاني المواطنة المرتبطة بالكرامة والمسؤولية وخدمة الصالح العام . كما توفر المخيمات مساحة خصبة لغرس قيم التضامن والتطوع من خلال برامج وأنشطة تشجع على تقديم المساعدة للغير والانخراط في المبادرات الجماعية التي تعكس روح الفريق والمسؤولية المشتركة، وهي ممارسات تصنع شخصية مواطنة قادرة على مواجهة تحديات المستقبل والمساهمة الإيجابية في بناء المجتمع.

**استراتيجية جديدة لتخييم شامل ومندمج**

في إطار هذا التوجه، أطلق معالي السيد الوزير وفريق عمله بالإدارة المركزية استراتيجية جديدة للبرنامج الوطني للتخييم، حرصت على شمول مجالات متنوعة ومتكاملة . تشمل هذه المجالات المخيمات القارة الموجهة لليافعين، والدورات التدريبية، والأصياف التربوي، ويتم تنفيذها في إطار حكامة رشيدة تؤمن المتابعة الدقيقة عبر لجان للمراقبة والتتبع . وتغطي محاور البرنامج مجموعة من المجالات الحيوية منها: الصحة، البيئة، الحقوق والمواطنة، الأنشطة البدنية، الأنشطة الرقمية، الموروث الثقافي، السياحة، الريادة والابتكار، التطوع، والأنشطة الفنية [ هذا الشمول يجعل البرنامج أكثر قدرة على تلبية احتياجات الأطفال واليافعين بمختلف اهتماماتهم وتطلعاتهم .

**الإنصاف والاندماج: أولوية في النسخة الحالية**

تتميز النسخة الحالية من البرنامج باهتمام خاص بفئات معينة من الأطفال واليافعين، لا سيما المنحدرين من الوسط القروي، والفتيات، والأطفال في وضعية الإعاقة، وأطفال المؤسسات الاجتماعية، وأبناء المهاجرين .يمثل هذا التوجه تجسيداً واضحاً لإرادة صادقة في جعل الممارسة تخييمية دامجة ومنصفة تعكس قيم المساواة والعدالة الاجتماعية . كما تحرص المخيمات على توفير خدمات استقبال قائمة على شروط مثلى تراعي الصحة والسلامة، مما يجعل تجربة التخييم محطة متكاملة ذات بعد تربوي عميق تساهم في تنمية الناشئة وترسيخ قيم المواطنة لديهم

**شراكات استراتيجية لنجاح مستدام**

إن نجاح المخيمات يعتمد بشكل كبير على شراكة مختلف الفاعلين من قطاعات حكومية وجماعات ترابية وجمعيات، كالجامعة الوطنية للتخييم كشريك استراتيجي، التي تُعد أداة رئيسية لضمان هذا النجاح . وفي هذا السياق، يُجدد الشكر العميق لكل الأطر التربوية والشركاء والفاعلين على ما يبذلونه من جهود وتضحيات لتأمين فضاءات آمنة ومفيدة لأطفالنا وشبابنا . ويؤكد قطاع الشباب بجهة الشرق على وفائه لرسالته التربوية وعزمه على تطوير هذا البرنامج لتظل المخيمات مدرسة حقيقية للمواطنة الفاعلة وفضاء يواكب التحولات ويغرس في ناشئها حب الوطن وروح المسؤولية والالتزام

إن الاحتفال بالذكريات الوطنية المجيدة يدعونا إلى استلهام روحها في تربية الناشئة على التشبث بالثوابت الوطنية وجعل المواطنة ممارسة يومية تترجم في احترام القانون، والمشاركة في الحياة العامة، والإيمان بقدرة الوطن على التقدم بفضل أبنائه […]

وجدة، المغرب – في قلب قرية الصناع التقليديين بمدينة وجدة الألفية، حيث تتجسد براعة الأيادي في أعمال فنية، يبرز السي نور الدين كأحد أبرز الحرفيين المتخصصين في صناعة الأحذية والمنتجات الجلدية المتنوعة. وقد التقت “جيل 24” بالسي نور الدين الذي يعمل على مدار الساعة لتقديم منتوجات فريدة تجمع بين الأصالة والدقة.
السي نور الدين: شغف بحرفة الجلد يعرض السي نور الدين تشكيلة واسعة من الأحذية ومختلف أنواع الجلد التي يتم تصنيعها يدوياً وباستخدام الآلة. ويؤكد أن هذه الحرفة تتطلب جهداً كبيراً ودقة متناهية، وهو ما يحرص عليه في كل قطعة يبتكرها.
قرية الصناع التقليديين: تحفة حرفية تنتظر الاكتشاف لا يقتصر عمل السي نور الدين على حرفة الجلد فقط، بل هو جزء من نسيج أكبر يضم “جميع الصناع” في هذه القرية. يصف السي نور الدين القرية بأنها “تحفة تبارك الله” و”رياض للصناع”، حيث تتواجد بها مجموعة واسعة من الحرف التقليدية مثل الخياطة التقليدية، وصناعة القفطان، والبلوزة الوجدية، وجميع أنواع الجلد، والحدادة. وقد تم تنظيم نشاط حالي في القرية بهدف إحيائها وتعريف سكان مدينة وجدة بها، حيث يشير إلى أن “أغلبية الناس ما كيعرفوش هذه القرية الصناعية فين جات”.
تحديات الإقبال وأمل المستقبل بالرغم من الجمال والتنوع الحرفي الذي تقدمه القرية، يشير السي نور الدين إلى أن الإقبال على منتوجاته داخل القرية “مازال ناقص 100%” منذ افتتاحها. ويوضح أنه في الوقت الحالي يعتمد بشكل كبير على “الكليان اللي على برا اللي كيعرفونا”، والذين يأتون إليه خصيصاً.
وعلى الرغم من هذا التحدي، يحمل السي نور الدين “نظرية بعيدة” وتفاؤلاً كبيراً بمستقبل القرية. يتوقع أن “هذه القرية إن شاء الله غادي زايدة في الازدهار”، ويتمنى لها التقدم لتكون مزدهرة. كما يوجه نداءً لسكان وجدة “يزورونا يزوروا هذا المكان”، ويشكر المسؤولين الذين يرى أنهم “ساهرين عليها” و”خادمين بالعمل ودايرين جميع المجهودات ديالهم”. يعرب السي نور الدين عن تفاؤله بالخير، مؤكداً: “احنا متفائلين خير”. […]

وجدة، المغرب – في قلب قرية الصناعة التقليدية بوجدة، حيث تتجسد الحرف اليدوية كفن أصيل، تشارك مجموعة من الصانعات التقليديات المتخصصات في “الدوم” في معرض يُقام بهذه القرية. المعرض، الذي نظمه الوطن في الصناعة التقليدية، شهد إقبالاً ممتازاً من الزوار.
تهدف الصانعات من خلال مشاركتهن إلى التعريف بمنتوجاتهن وإظهار مهاراتهن الفريدة في هذا الفن العريق. وقد قدمن للجمهور مجموعة متنوعة من المصنوعات اليدوية التي تعكس إبداعهن:
• الطرزات: تُعرض قطع فنية مزينة بالتطريز اليدوي الدقيق.
• منتجات الكروشي: تشمل أعمال الكروشي المتنوعة، بالإضافة إلى ما يبدو أنه “الحلبه” المصنوعة بالكروشي، والتي أثارت اهتمام الزوار.
• مستلزمات العرائس: تُقدم الصانعات أيضاً قطعاً مصممة خصيصاً للعرائس، مما يضيف لمسة تقليدية خاصة لهذه المناسبات.
• السماوات: كما يعرضن منتجات تُعرف باسم “السماوات”.
لقد أتاحت هذه المشاركة للصانعات فرصة قيمة لعرض إبداعاتهن أمام جمهور واسع، مؤكدات على الدور الحيوي الذي تلعبه الصناعة التقليدية في الحفاظ على التراث الثقافي المغربي وتطويره. […]