{"id":328,"date":"2025-05-15T10:03:21","date_gmt":"2025-05-15T08:03:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gil24.com\/Fr\/?p=328"},"modified":"2025-05-15T11:04:34","modified_gmt":"2025-05-15T09:04:34","slug":"histoire-de-la-medecine-moderne-a-oujda-un-voyage-a-travers-le-temps-avec-le-professeur-badr-el-maqri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gil24.com\/Fr\/histoire-de-la-medecine-moderne-a-oujda-un-voyage-a-travers-le-temps-avec-le-professeur-badr-el-maqri\/","title":{"rendered":"Histoire de la m\u00e9decine moderne \u00e0 Oujda : une odyss\u00e9e temporelle avec le professeur Badr El-Maqri"},"content":{"rendered":"\n

Abdelali Al-Jabri – Mercredi 14 mai 2025, Facult\u00e9 de m\u00e9decine d\u2019Oujda<\/p>\n\n\n\n

Le mercredi 14 mai 2025, la salle des conf\u00e9rences de la Facult\u00e9 de m\u00e9decine, de pharmacie et de m\u00e9decine dentaire de l\u2019Universit\u00e9 Mohammed Premier \u00e0 Oujda a vibr\u00e9 au rythme d\u2019une conf\u00e9rence magistrale intitul\u00e9e \u00ab Histoire de la m\u00e9decine moderne \u00e0 Oujda<\/strong> \u00bb, pr\u00e9sent\u00e9e par le professeur Badr El-Maqri<\/strong>, historien, chercheur et professeur de litt\u00e9rature islamique \u00e0 la m\u00eame universit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Organis\u00e9e par l\u2019association des professeurs de m\u00e9decine, cette intervention, loin d\u2019\u00eatre un simple expos\u00e9 acad\u00e9mique, s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre une v\u00e9ritable plong\u00e9e dans la m\u00e9moire historique, culturelle et scientifique de la ville mill\u00e9naire d\u2019Oujda. <\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00e9cit, \u00e0 la crois\u00e9e de l\u2019histoire, de la m\u00e9decine et de l\u2019identit\u00e9 locale, a captiv\u00e9 l\u2019auditoire par sa richesse documentaire et son approche humaniste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Un pr\u00e9lude sur l\u2019importance de l\u2019histoire et des archives<\/h2>\n\n\n\n

Le professeur El-Maqri a ouvert son discours en soulignant que la compr\u00e9hension d\u2019une science, telle que la m\u00e9decine, exige une exploration approfondie de ses racines historiques. Selon lui, l\u2019histoire n\u2019est pas un luxe intellectuel, mais une n\u00e9cessit\u00e9 pour saisir les dynamiques qui fa\u00e7onnent le pr\u00e9sent et orientent l\u2019avenir. <\/p>\n\n\n\n

Il a insist\u00e9 sur le r\u00f4le crucial des archives comme fondement de cette entreprise, d\u00e9plorant le retard du Maroc dans la mise en place d\u2019institutions archivistiques modernes. Alors que des pays voisins, comme l\u2019Alg\u00e9rie, ont d\u00e9velopp\u00e9 des structures archivistiques plus t\u00f4t, le Maroc n\u2019a cr\u00e9\u00e9 une institution d\u00e9di\u00e9e qu\u2019en 2011, ce qui a fragilis\u00e9 la conservation de son patrimoine documentaire. <\/p>\n\n\n\n

Ce constat, teint\u00e9 d\u2019inqui\u00e9tude, a servi de toile de fond \u00e0 son exploration de l\u2019histoire m\u00e9dicale d\u2019Oujda, une ville qu\u2019il qualifie de \u00ab mill\u00e9naire \u00bb en raison de son pass\u00e9 riche et de sa position strat\u00e9gique \u00e0 la fronti\u00e8re maroco-alg\u00e9rienne.<\/p>\n\n\n\n

Oujda, carrefour historique et m\u00e9dical<\/h2>\n\n\n\n

Oujda, ville-fronti\u00e8re au croisement des influences culturelles et politiques, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme un espace unique o\u00f9 l\u2019histoire m\u00e9dicale s\u2019entrelace avec celle des dynamiques coloniales, des \u00e9changes transfrontaliers et des ambitions locales. El-Maqri a retrac\u00e9 comment la ville, marqu\u00e9e par l\u2019occupation fran\u00e7aise et les interactions avec l\u2019Alg\u00e9rie voisine, est devenue un foyer pour le d\u00e9veloppement de la m\u00e9decine moderne dans la r\u00e9gion orientale du Maroc. <\/p>\n\n\n\n

Cette position g\u00e9ographique a fait d\u2019Oujda un point de convergence pour des praticiens de diverses origines et un centre de formation pour les \u00e9lites m\u00e9dicales, tant marocaines qu\u2019alg\u00e9riennes.<\/p>\n\n\n\n

Les racines de la m\u00e9decine : l\u2019h\u00e9ritage islamique<\/h2>\n\n\n\n

Avant d\u2019aborder la m\u00e9decine moderne, El-Maqri a tenu \u00e0 rendre hommage aux fondations de la m\u00e9decine dans la civilisation islamique, en s\u2019appuyant sur l\u2019exemple d\u2019Ibn Rochd (Averro\u00e8s), figure embl\u00e9matique du XIIe si\u00e8cle. Il a explor\u00e9 deux \u0153uvres majeures du savant andalou :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • \u00ab Bidayat al-Mujtahid wa Nihayat al-Muqtasid <\/strong>\u00bb, un trait\u00e9 juridique o\u00f9 Ibn Rochd formule des avis fiqhiques (jurisprudenciaux) en lien avec la m\u00e9decine, brisant ainsi la dichotomie st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e entre le juriste et le m\u00e9decin.<\/li>\n\n\n\n
  • \u00ab Al-Kulliyyat fi al-Tibb<\/strong> \u00bb (Les G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s en m\u00e9decine), un ouvrage qui expose les principes fondamentaux de la m\u00e9decine, o\u00f9 le terme \u00ab Kulliyyat \u00bb d\u00e9signe les concepts universels sous-tendant cette science.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    En \u00e9voquant Ibn Rochd, El-Maqri a rappel\u00e9 que la m\u00e9decine islamique ne se limitait pas \u00e0 la pratique clinique, mais s\u2019inscrivait dans une vision holistique int\u00e9grant \u00e9thique, droit et science, un h\u00e9ritage qui continue d\u2019inspirer les approches m\u00e9dicales modernes.<\/p>\n\n\n\n

    La m\u00e9decine moderne \u00e0 Oujda : une r\u00e9volution port\u00e9e par les institutions militaires<\/h2>\n\n\n\n

    Le c\u0153ur de la conf\u00e9rence s\u2019est concentr\u00e9 sur l\u2019\u00e9mergence et le d\u00e9veloppement de la m\u00e9decine moderne \u00e0 Oujda, un processus \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode coloniale fran\u00e7aise. El-Maqri a d\u00e9taill\u00e9 le r\u00f4le pivot des h\u00f4pitaux militaires, qui ont jet\u00e9 les bases des infrastructures m\u00e9dicales modernes dans la ville. Parmi les institutions \u00e9voqu\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • L\u2019h\u00f4pital militaire de 1907<\/strong>, le premier du genre \u00e0 Oujda, \u00e9tabli sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019administration coloniale fran\u00e7aise pour r\u00e9pondre aux besoins des troupes.<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019h\u00f4pital Sainte-Marie (ou Marist)<\/strong>, un \u00e9tablissement embl\u00e9matique de l\u2019\u00e9poque coloniale.<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019h\u00f4pital Nicolas, fond\u00e9 en 1921, qui a marqu\u00e9 une \u00e9tape importante dans l\u2019organisation des soins.<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019h\u00f4pital Lazari<\/strong>, initialement con\u00e7u comme un lazaret (lieu de quarantaine sanitaire) \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la ville, avant de devenir un h\u00f4pital militaire \u00e0 part enti\u00e8re en 1942.<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019h\u00f4pital militaire am\u00e9ricain<\/strong>, t\u00e9moignage de l\u2019influence internationale dans la r\u00e9gion pendant le XXe si\u00e8cle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Ces institutions, bien que n\u00e9es dans un contexte colonial, ont jet\u00e9 les fondations d\u2019un syst\u00e8me de sant\u00e9 structur\u00e9, dont les retomb\u00e9es ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 \u00e0 la population locale au fil du temps.<\/p>\n\n\n\n

      Le \u00ab colon m\u00e9dical \u00bb : une mosa\u00efque de nationalit\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

      Un des aspects les plus fascinants de l\u2019histoire m\u00e9dicale d\u2019Oujda, selon El-Maqri, est la diversit\u00e9 des praticiens qui y ont exerc\u00e9. Il a introduit le concept de \u00ab colon m\u00e9dical \u00bb, d\u00e9crivant l\u2019afflux de m\u00e9decins et professionnels de sant\u00e9 issus de multiples horizons nationaux. Fran\u00e7ais, Espagnols, Grecs, Italiens, Cubains, Br\u00e9siliens, et bien d\u2019autres, ont contribu\u00e9 \u00e0 enrichir le paysage m\u00e9dical de la ville. <\/p>\n\n\n\n

      Cette diversit\u00e9, fruit de la position g\u00e9ographique d\u2019Oujda et de son statut de carrefour r\u00e9gional, a cr\u00e9\u00e9 un \u00e9cosyst\u00e8me m\u00e9dical unique, o\u00f9 les savoirs et les pratiques se sont crois\u00e9s et enrichis mutuellement.<\/p>\n\n\n\n

      Oujda, berceau des \u00e9lites m\u00e9dicales r\u00e9gionales<\/h2>\n\n\n\n

      Loin de se limiter \u00e0 un r\u00f4le de r\u00e9ceptacle pour les m\u00e9decins \u00e9trangers, Oujda s\u2019est impos\u00e9e comme un centre de formation pour les \u00e9lites m\u00e9dicales locales et r\u00e9gionales. El-Maqri a soulign\u00e9 un fait m\u00e9connu : la ville a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans la formation de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de m\u00e9decins alg\u00e9riens avant l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie en 1962. <\/p>\n\n\n\n

      Ces praticiens, form\u00e9s dans les institutions m\u00e9dicales d\u2019Oujda, ont ensuite contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement des syst\u00e8mes de sant\u00e9 de leur pays. Ce r\u00f4le de p\u00e9pini\u00e8re intellectuelle illustre l\u2019influence d\u2019Oujda au-del\u00e0 des fronti\u00e8res marocaines.<\/p>\n\n\n\n

      Figures m\u00e9dicales embl\u00e9matiques d\u2019Oujda<\/h2>\n\n\n\n

      El-Maqri a enrichi son r\u00e9cit en rendant hommage \u00e0 des figures m\u00e9dicales locales ayant marqu\u00e9 l\u2019histoire de la ville. Parmi elles :<\/p>\n\n\n\n