Professeure Bouta\u00efna HASSANIUniversit\u00e9 Mohammed Premier Oujda<\/p>\n\n\n\n
Il faut mesurer la puissance d’une femme au silence qu’elle impose \u00e0 ses ennemis. Les chroniqueurs arabes du Moyen \u00c2ge, qui savaient rayer des existences enti\u00e8res d’un trait de calame, n’ont pas pu rayer celle-l\u00e0 : Zaynab an-Nafzawiyya. Son empreinte \u00e9tait trop profonde. Ils se sont veng\u00e9s en la surnommant \u00ab la magicienne \u00bb \u2014 c’est ainsi que les hommes de plume, \u00e0 court d’explications, nomment l’intelligence des femmes.<\/p>\n\n\n\n
Fille d’un riche marchand d’Aghmat, femme d’affaires berb\u00e8re \u00e0 la fortune immense, Zaynab s’\u00e9tait jur\u00e9, dit la tradition, de n’\u00e9pouser que l’homme qui r\u00e9gnerait sur tout le Maghreb \u2014 et elle tint son serment avec une rigueur de comptable. Veuve d’un premier seigneur dont elle h\u00e9rite les biens, elle \u00e9carte les pr\u00e9tendants ordinaires et attend son heure. La l\u00e9gende raconte qu’au moment d’\u00e9pouser le chef almoravide Abou Bakr ibn Omar, elle lui banda les yeux, le conduisit dans une caverne emplie d’or et de pierreries, et lui dit simplement : tout ceci est \u00e0 toi. Fable, sans doute \u2014 mais les chroniqueurs voulaient dire par l\u00e0 une chose exacte : cette femme apportait au pouvoir naissant le tr\u00e9sor qui lui manquait.<\/p>\n\n\n\n
Vient alors l’\u00e9pisode stup\u00e9fiant, celui qui dit tout de l’\u00e9poque et de la dame. Rappel\u00e9 au fond du Sahara par une r\u00e9volte, Abou Bakr divorce de Zaynab \u2014 une tradition affirme que c’est elle qui l’exigea \u2014 et conseille \u00e0 son cousin et lieutenant, Youssef ibn Tachfine, de l’\u00e9pouser. Elle change ainsi d’\u00e9poux sans changer de projet : conseill\u00e8re et tr\u00e9sori\u00e8re \u00e0 la fois, elle fait de ce lieutenant un empereur.<\/p>\n\n\n\n
Son chef-d’\u0153uvre survient quand Abou Bakr revient du d\u00e9sert reprendre son tr\u00f4ne. Zaynab souffle \u00e0 Youssef la man\u0153uvre parfaite : il saluera son cousin sans descendre de cheval \u2014 entorse au protocole qu’Abou Bakr comprend aussit\u00f4t \u2014, puis le couvrira de pr\u00e9sents somptueux. Deux gestes, un seul message : je ne suis plus ton subordonn\u00e9 ; je ne souhaite pas \u00eatre ton ennemi. Abou Bakr, qui pr\u00e9f\u00e9rait les dunes aux intrigues, repartit vers le Sahara et n’en revint jamais. Aucune bataille, aucun sang : une femme venait de d\u00e9cider, par un protocole, qui r\u00e9gnerait sur le Maroc et l’Andalousie.<\/p>\n\n\n\n
Son statut, du reste, s’affichait sans fard : les chroniqueurs la disent malika, reine \u2014 titre rare pour l’\u00e9pouse d’un souverain musulman \u2014, et Ibn Ab iZar ose une formule plus embarrassante encore : celle qui exer\u00e7ait le pouvoir de son \u00e9poux et dirigeait ses affaires. Elle ouvrit aux femmes de l’\u00e9lite la politique et le savoir, employa jusqu’\u00e0 des femmes m\u00e9decins au palais. Une co-souveraine de fait, au XIe si\u00e8cle, dans un empire de moines-guerriers.<\/p>\n\n\n\n
Faites maintenant le tour des villes du royaume et cherchez son nom. Aucune grande avenue, aucun billet de banque. On c\u00e9l\u00e8bre les conqu\u00e9rants \u00e0 cheval ; on a oubli\u00e9 la femme qui leur indiquait la direction. Youssef ibn Tachfine a sa place et son tombeau v\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 Marrakech \u2014 la ville que Zaynab lui apprit \u00e0 gouverner et dont elle \u00e9tait m\u00e8re. Elle, elle a une ligne dans les chroniques de ses ennemis. C’est, il est vrai, la ligne qu’ils n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 effacer. Venant d’eux, c’est le plus grand hommage disponible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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